В стоицизъм е способността или волята на индивида да контролира своите чувства или емоции. Следователно някой стоически стои твърдо пред несгоди. Например: "Жената показа стоицизъм в лицето на трагедията" , "Вие трябва да бъдете стоик в бизнеса, ако искате да прогресира" , "Когато бях оставен от екипа, аз го прие стоически . "
Понятието стоицизъм се използва и за обозначаване на философска школа, основана от гръцкия Зенон от Ситий около триста години преди Христос. Стоическото учение насърчавало контрола над страстите, които пораждат смущения, апелирайки за това към разума и личната добродетел.
Според стоицизма ключът към щастието се намира в атараксията: балансът, който се постига, когато няма смущения. За да постигне атараксия, индивидът трябва да остане без внимание на материалните превратности и трябва да се въздържа от вземане на преценки.
Стоицизмът се съмнява в съществуването на чувствително знание, тъй като възприятието зависи от субекта: следователно, пред различните ситуации, през които преминава един и същи човек, или факторите, които влияят върху обекта, е невъзможно да има незабавно възпроизвеждане на дадено нещо.
Следователно стоикът се престори, че живее според разума и освободен от страстите. Тъй като стоицизмът разбираше страстта като отклонение от рационалния характер на човека, той приканва да доминира в реакциите чрез самоконтрол. Ето защо той насърчи живот в съответствие с природните закони.
Една от настоящите фигури на стоицизма е професорът по философия Масимо Пилючи, роден в Италия през 1964 г., който работи в северноамериканската университетска система, наречена City University of New York . В своята книга, озаглавена „ Как да бъдем стоик“ , издадена от издателство „Ариел“, той ни дава поредица от съвети, за да се възползваме от това мисловно течение, родено три века преди Христос, за да живеем по-добре.
Според Пиглючи няма единствен начин или група доктрини, които да се следват, за да се спазват основите на стоицизма, и това ясно го отличава от определени религии. Стоиците се движат през живота, съчетавайки серия от практики и техники, които намират в собствения си личен опит и по този начин те изграждат своите пътища поотделно.
За да живеем стоицизъм през 21 век, авторът предлага определени „духовни упражнения“, които можем да приложим в ежедневието си, като например:
* Очакване: добре е да обмислим потенциалните последици от нашите планове, за да не се изненадваме. По този начин ще имаме повече контрол върху трудни ситуации;
* Самоконтрол: не трябва да бъдем съучастници на онези, които се опитват да ни наранят, тъй като тяхната провокация може да работи само ако си позволим. На импулсите може да доведе до нашето унищожение, и ние трябва да се контролира тях се опитва да мисли студена просто преди да вземете важни решения;
* солидарност: стоицизмът търси хармоничен живот с нашата околна среда и затова предлага да съпричастен с болката на другите, сякаш е нечия собствена;
* наблюдение: човешките същества са склонни да изразяват мнението си много по-често, отколкото да наблюдават в мълчание и това им пречи да забогатеят. Много е важно да намерите съдържанието, преди да го споделите, да кажете само неща, които могат да служат на цел, вместо да губите слюнка и енергия, покриващи тишината, един от най-ценните ни ресурси.