Според определението, което е събрано в RAE, стереотипът се състои от изображение, което е структурирано и приемано от повечето хора като представител на определена група. Този образ се формира от статична представа за обобщените характеристики на членовете на тази общност.
В своя произход терминът се отнася до впечатлението, получено от калъп, направен от олово. С течение на годините приложението му става метафорично и започва да се използва за назоваване на набор от фиксирани убеждения, които една група има за друга. Това е представяне или непроменима мисъл във времето, която се приема и споделя на социално ниво от мнозинството от членовете на дадена група.
Стереотипите могат да бъдат социални (според социалната класа, от която произхождат. Например: chetos), културни (според обичаите, които имат. Ex: фашисти) или расови (според етническата група, от която са част Напр.: евреи). Във всеки случай стереотипите обикновено се формират чрез присъединяване на тези три характеристики, така че е много трудно напълно да ги отделите един от друг. Трябва също така да се отбележи, че има стереотипи, свързани с религията, като тази, която определя евреите като алчни.
В художествената или литературната среда стереотипите се явяват като очевидни сцени или герои, които изобилстват от клишета. Северноамериканските филми, за да цитирам един случай, са склонни да представят различни стереотипи, като тези, свързани с хора от чужбина, например: злодеите преди са били съветски, днес са араби, а маргинализираните обикновено са латиноамерикански.
Най-честото използване на термина е свързано с опростяване, което се извършва на общности или групи от хора, които споделят някои характеристики. Споменатото психическо представяне не е много подробно и обикновено се фокусира върху предполагаеми дефекти на въпросната група. Те са изградени от предразсъдъци по отношение на човека, който идва от определен район на света или който е част от определена група. Тези предразсъдъци не са изложени на експерименти и поради това, през повечето време те дори не са верни на идентичния багаж на групата, с която са свързани.
Например: да се потвърди, че аржентинците са арогантни или че испанците са невежи, означава да възпроизведат стереотип, който служи само за дискриминация и нападение на хора от тези националности. Когато подобни мисли са широко разпространени, единственият начин да ги обърнем е чрез образование.
В цялата история на страните се създават стереотипи, които служат за разбиране на различните етапи и предават линейна версия на историята. В Аржентина някои от историческите стереотипи са:
* Коренният американец: стереотип, създаден от визията на завоевателите, където местните народи са били неграмотни (въпреки че в някои случаи са имали собствена писменост), диваци (техните обичаи, досега отстранени от тези, донесени от завоевателите, са били невъзможно да се разбере) и нецивилизовани (липсват градове, те се смятат за рудиментарни и неподготвени за живота в обществото, когато всъщност фактите показват, че този стереотип е бил много далеч от реалността).
* El Gaucho: също от гледна точка на европейците, стереотипът на гаучос е съставен от подобни атрибутиотколкото този на туземците. Всъщност, благодарение на разпространението на тези стереотипи, тази група беше използвана за борба за идеи, които със сигурност не ги представляват.
* Имигранти: От пристигането на огромни контингенти от хора, дошли в търсене на по-просперираща земя за живеене (втората половина на 19 век), в страната се създаде нов стереотип, този на чужденците, които бяха диференцирани според мястото на произход. Имигрантите от Испания, независимо от точното място, откъдето са тръгнали, получиха името „Gallegos” и бяха описани като неинтелигентни и упорити. Италианците бяха наричани „танос“ и се считаха за такивашумни и малко работници. Онези от англосаксонските страни се нарича "гринговците" и руса, дали швейцарски, руски, немски, белгийски или полски, "руснаците . "
Реклама и стереотипи
Елемент, който значително влияе върху начина, по който една група гледа на друга, тоест позволява създаването на стереотипи, е рекламата, която се опитва да внуши в колективното мислене чрез медиите. Пример за това е мачо рекламата, която се опитва да ни убеди например, че колите са за мъже (тоест всички мъже като превозни средства, а жените не ги интересуват), а кремовете за тяло са за жени. жени (което означава, че всички жени са силно заинтересовани от физическия си външен вид и мъжете не се занимават с техния).В мачо рекламата образът на жените се представя като този на някой хетеросексуален, женен за мъж, който изпълнява домакински дела и се грижи за децата, които и двете имат общо. Професиите им обикновено са медицинска сестра, учител или секретар (винаги с шеф, предимно мъж). И ако не, те я представят като лекомислено, повърхностно, нежно същество, обект на желанието на мъжете (хомосексуалността никога не се споменава), виновна за разводи и с голяма емоционална нестабилност.
От своя страна мъжът е силно, уравновесено същество, недвусмислен баща, който е затрупан от проблемите на къщата (за което е виновна съпругата му) и се убеждава в „бирата в събота“ с приятелите си или по време на работа, за да избегнете ситуации, които ви причиняват стрес.
Два стереотипа на едно и също общество, където тяхната роля е да го разделят: мъже от една страна, жени от друга, възрастни хора, деца, хора в града, тези в страната и т.н. И така намираме общество, абсолютно разпокъсано от тази човешка мания за етикетиране и разделяне на всичко.
Въпреки факта, че през годините се опитваме да дадем по-отворен образ, достатъчно е да седнем пред телевизора за около час, за да открием, че нещата не са се променили толкова много и че в действителност все още сме толкова замазани със стереотипи наложен от сексизма, както преди векове.