Преди да се пристъпи към определяне на значението на термина смирение, е необходимо да се открие етимологичният му произход. В този случай можем да установим, че това е дума, която произлиза от латински. То произлиза точно от „clementia“, което може да се преведе като „милост“.
Понятието за милосърдие намеква за съжаление или милост. Терминът е свързан с умереността при прилагане на справедливост.
Например: "Ответникът избухна в сълзи, когато той поиска от съда за помилване" , "Безполезно е да се иск помилване: ви умре вече е хвърлен" , "Терористите не се смили за заложници . "
Този, който има милост, изпитва състрадание към другия: той може да почувства съпричастност и да изпита страданието на другите. Така че да прощаваш означава да простиш на някого или да му помогнеш в трудна ситуация. Милостта, освен чувството, се прилага на практика, иначе тя не съществува.
Обичайно е това понятие да се появи, когато съдия, съд или друг орган предстои да постанови или изпълни наказание. Лицето, което ще бъде наказано, може да поиска милост, така че наказанието да не е толкова сурово. Да предположим, че човек първо е осъден на смъртното наказание. След като е уведомен за тази присъда, той моли за помилване и успява смъртното наказание да бъде заменено с доживотен затвор.
Спокойствието може да се прояви и в спорта, ако състезател или отбор реши да не се възползва от слабостите на своя съперник, за да направи големи разлики в резултата. Футболен отбор, който в края на първото полувреме победи противника си с 4: 0, може да бъде милостив и да намали интензивността през второто полувреме. Важно е да се има предвид, че този тип смирение може да се счита за липса на уважение към съперника, тъй като той вече не се счита за противник, способен да се състезава като равен.
По същия начин не можем да пренебрегнем факта, че въпросният термин се използва и на религиозно и великденско ниво. Така например в кадизския град Херес де ла Фронтера съществува Хермандад де ла Клеменсия, който е религиозно образувание, което обработва сантисимо Кристо де ла Клеменсия всяка година.
По-конкретно, процесният изход от това братство, който винаги се извършва на Велики вторник и продължава около 9 часа, се състои от две стъпки. И е, че към Христос се добавя и тази на Света Богородица на здравето и надеждата.
В рамките на литературата не можем да пренебрегнем съществуването на няколко книги, които използват въпросния термин в заглавията си. Такъв е например случаят с „Клеменсия“. Това е роман от 1990 г., написан от Игнасио Мануел Алтамирано.
В средата на сцената на войната той идва да разкаже историята на две жени, Клеменсия и Изабел, които са много различни една от друга, но които споделят любовта си към Енрике. Тя ще е първата, която ще може да се омъжи за него, но съдбата има толкова много превратности за тях, че може би пътищата им ще поемат нови посоки.