Понятието за плен се отнася до липсата на свобода. Концепцията може да се отнася до усамотението, задържането или отвличането на човек или животно. Например: "Похитителите на бизнесмена съхраняват в плен в продължение на осем дни" , "Не мога да понасям плен вече, имам нужда да изляза за въздух" , "Властите спасени пума, който беше в плен . "
В случая с хора идеята за плен или плен често се използва по отношение на загубата на свобода чрез действията на враг или похитител. Група терористи, за да цитирам един случай, може да задържи стотици хора в плен в затворена зона. Дори цял град може да бъде в плен от нашествие.
Понякога пленството споменава за времето на личността в затвора. В тази рамка може да се посочи, че човек е прекарал десет години в плен, ако е осъден да прекара десетилетие в затвора.
По отношение на животните се казва, че те са в плен, когато не живеят свободно в естественото си местообитание. Екземплярите, които са в зоопарк, са в плен: те нямат възможност да се движат свободно или да си набавят храна за себе си. В някои случаи видовете се държат в режим на полу-плен, тъй като се ползват с определена граница на действие без намесата на човека.
Животът на животните в плен често е обект на дискусии и противоречия между любителите на животните (известни още като "анималисти") и хората, които са посветени на експлоатация на животни, като ранчо и бизнесмени, посветени на производство на продукти на базата на естествена кожа. Едно е ясно: щастието на тези животни има значение само за първата група, тъй като останалите се съсредоточават само върху икономическата изгода, която могат да получат благодарение на тях.
Точно когато хората насила отстраняват животно от естественото му местообитание, независимо от целта на подобно действие, те пречат на баланса на природата и това поражда последствия за всички. Нито едно животно не се ражда с цел да живее в град, още по-малко в зоологическа градина или ферма за добитък, така че типът на връзката, която имат с хората, не е достатъчен, за да противодейства на изкореняването.
Стигнахме до точка на отричане, че когато се споменава думата „ кон “, ние мислим за „конна езда“ или „конна езда“, вместо да помним, че това е живо същество, което трябва да се радва на същата свобода като нас и че не е решило сам по себе си се превръща в инструмент на човека.
Конете, които имат късмета да живеят в естественото си местообитание, демонстрират много по-сложно поведение и безкрайно по-голяма степен на щастие от тези, които са принудени да изпълняват злоупотребяващи задачи ден след ден и дори тези, които водят уж привилегирован живот в компания от хора, които се отнасят с тях като с домашни любимци; Накратко, животът в плен не се различава много от робството, дори за животните, за които твърдим, че обичат.
И накрая, „Щастлив плен“ е заглавието, с което е известна книга на Франсиско Нусес де Пинеда и Баскунян, испански военен, който през 1629 г. е държан в плен на мапучите на днешната чилийска територия повече от шест месеца.